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雕塑的概念来自西方。在我国古代历史中,雕塑有另一个称谓,分为两种类型,即石像和石像。石像是放在帝王陵墓前的石头人和动物。佛像是佛教石窟和寺庙中由石头、泥土、木头和金属制成的各种图像。前者是献给死去的皇帝的,而后者是献给神圣的佛陀的。中国古代没有为活着的人,甚至是皇帝制作雕塑图像的传统。相反,这样做是一种禁忌。

王端庭研究员用真诚塑造群英——田“民国面孔”系列雕塑简论

在古代西方,雕塑是人们最依赖的艺术方法。因此,西方古代艺术史上留下了辉煌的雕塑艺术遗产。在古埃及,雕塑家这个词的原意是& ldquo让人们永生的人。古埃及人相信人形等同于真人,所以他们让雕刻家用坚硬的花岗岩来雕刻法老的形象,这样法老就可以在雕像的帮助下永生。

古埃及艺术传统被古希腊直接继承,古希腊人赋予艺术以人文主义和理性主义。他们不仅把肖像作为艺术创作的中心主题,而且把现实主义的再现和精确的现实主义作为最高的审美标准。古希腊雕塑家不仅根据人类的形象雕刻神,而且热衷于使用雕刻方法来保存生物的形状。因此,今天我们可以看到像毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这样的古代哲学家的真实面貌,以及他们的雕刻作品(而今天的人们只能依靠想象来了解同样处于轴心时代的中国圣人老子、庄子和孔子的形象是什么。为了获得主教的真实,古希腊雕塑家不仅用蜡和石膏来做真人的脸,还用再现的颜色来画肖像的头发和衣服。只是由于时间的影响,那些颜色逐渐褪色。

王端庭研究员用真诚塑造群英——田“民国面孔”系列雕塑简论

文艺复兴时期的两大艺术巨人——达和米德;芬奇和米开朗基罗就绘画和雕塑的优点展开了激烈的辩论。D & middot芬奇说:绘画远胜于雕塑,因此,能显示透视深度的青铜浮雕比大理石圆形雕塑更有价值。& rdquo米开朗基罗反驳道:像浮雕这样的画是好画,而像画这样的浮雕是不好的浮雕。因此,雕塑是绘画的指南。前者是太阳,后者是月亮。& rdquo这场争论的结果很难判断,但只有从现实效果来看,雕塑确实比绘画好,因为客观世界中的图像是三维的,而绘画只能用聚焦透视技术来呈现平面上的三维空的幻觉。

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归根结底,西方雕塑不仅传达了西方的世界观,也反映了西方的思维方式,这是一种与石头雕像完全不同的文化基因和价值观。作为西方文化的一部分,雕塑始于5世纪。新文化运动开始传入中国。在过去的一百年里,它逐渐在中国异质文化土壤中生根开花,并逐渐成为中国艺术的重要组成部分

辛亥革命推翻了2000多年的封建帝制,建立了中国历史上第一个民主共和国。从本质上说,中华民国是西方先进政治制度的改变和模仿的产物,这是中国3000年历史中从未有过的巨大变化。中华民国是一个破旧立新、天翻地覆的时代。孙中山、蒋介石、李大钊、陈独秀、蔡元培、鲁迅等无数志士仁人,为这个新生的共和国贡献了自己的才华和生命。这是一段值得热情赞美的历史,也是一群值得永久记忆的精英。

王端庭研究员用真诚塑造群英——田“民国面孔”系列雕塑简论

田以对民国历史的迷恋和对民国人物的执着,创作了一系列“民国面孔”雕塑作品,用泥塑塑造了50幅民国各界名人肖像。这些雕像是袁世凯、孙中山、蒋介石、、黄兴、宋、汪精卫、陈炯明、张勋、张、谭、康有为、陈独秀、李大钊、梁漱溟、罗隆基、李、刘向、赵恒体、蔡元培、胡适、梁启超、严复、王国维、陈寅恪、赵元任、陈垣、李四光、丁文江、曾昭伦、傅斯年、张君劢、蒋百里、蔡锷、段祺瑞、吴这一系列雕塑填补了我国现代雕塑史上中华民国雕塑艺术的空白。

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田遵循雕塑最基本的原则,即真实再现。虽然他在民国时期创作的人物都已经死亡,不能亲自写生,但田显然大量引用了文字描述、照片和电影资料。由于他细致入微的创作态度,他能把每个人物刻画得生动形象。对于这组半身像作品的创作,田注重人物面部特征的塑造,尤其是人物眼睛的刻画,力求达到出神入化的效果。孟子说:靠人类生活的人比他的眼睛好。眼睛无法隐藏自己的邪恶。胸部是,眼睛如何;如果你的胸部不直,你的眼睛也不直。听它的话,看它的眼睛。一个人怎么会瘦呢?& rdquoD & middot芬奇说:眼睛是心灵的窗户。& rdquo田很清楚地认识到眼睛描写在肖像创作中的重要性。因此,他的《民国面庞》系列中的每个角色都有一双炯炯有神的眼睛,他甚至描绘了瞳孔中闪烁的光芒。顾恺之说:这四个身体是美丽而优雅的,这与美丽无关。这一生动的描绘是在阿杜的眼中。& rdquo田的肖像作品通过他的眼睛揭示了人物的全部内心世界。

王端庭研究员用真诚塑造群英——田“民国面孔”系列雕塑简论

人们看到田的“中华民国面塑”系列,其中不乏国共两党的人物,有些在历史上颇有争议,甚至遭到批评。然而,他完全抛弃了政治叙事中的正面和负面结论,排除了在各种文学艺术创作中,尤其是在影视作品中,对民国人物形象塑造的长期处理,将展现人物的真实面貌、气质和精神作为创作的唯一目标。换句话说,田想要描绘的不是一个象征性的偶像,而是一个有血有肉的生命。因此,面对这些曾经叱咤风云的人物雕像,观众不仅能感受到他们非凡的精神,还能感受到他们和蔼可亲的精神。

王端庭研究员用真诚塑造群英——田“民国面孔”系列雕塑简论

从技术角度来看,雕塑是加法和减法的艺术。切割被用来把石头和木头变成雕塑,揉捏被用来把粘土变成雕塑。除了石雕、木雕和泥塑,还有各种金属和现代化学材料铸造而成的雕像。由于材料的耐久性不同,各种雕塑的保存条件有各自的要求,保存时间可长可短。一般来说,石雕和铜雕最耐用,泥塑最容易损坏。因此,我希望有一天,田的雕像群将有机会被铸造成青铜,使雕像群将永远存在。

来源:新浪直播网

标题:王端庭研究员用真诚塑造群英——田“民国面孔”系列雕塑简论

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